• 　那覇市
• 　遠くにいる人へ愛を届ける場所
• 　☆

那覇市ロワジールホテル裏にある史跡『三重城』。ここはかつて琉球の人々にとって、外敵からの襲来から身を守る護衛の場所であり、また薩摩や中国へ旅立つ愛する家族や恋人を見送る別れの手を振る場所でした。現在でも拝所としてなくてはならない場所であると同時に、ここを舞台とした情緒的溢れる物語が残っています。

• 　読谷村楚辺　赤犬子宮境内
• 　三線の始祖を奉った宮
• 　☆☆

三線の始祖といわれる赤犬子を奉る赤犬子宮。ここは人々の拝所として昔から愛されてきただけではなく、三線愛好家が訪れる参拝所でもあります。赤犬子は、伝説上の人物ではありますが、植物の幹と茎、馬のしっぽで三線が考案されたのは、この地が発祥だといわれています。

• 　恩納村恩納
• 　女流歌人恩納なべが詠んだ唄
• 　☆☆

恩納村出身の有名な女流歌人「恩納なべ」。実在していたという証はありませんが、歌の内容などから、琉球王朝（尚敬王：1713〜1751）時代の人物ではないかといわれています。恨む比謝橋の吉屋チルーと共に、2代女流歌人と並んで称されています。彼女が詠んだ琉歌は他にもたくさんありますが、歌碑として有名なのは、ここで紹介する2箇所です。

• 沖縄県南城市佐敷
• 098-947-6017

琉球史上最大の英雄である尚巴志の三山統一が始まった城として有名な佐敷城跡は、勝連半島や中部を望むことが出来る眺めの良い高台に位置しています。尚巴志が島添大里城を奪取した時に石材を運んだため、現在では石垣は残っていません。城跡内には、尚巴志の父である尚思紹の父である佐銘川(さめがわ)大主の邸宅佐銘川御殿がありましたが、2002年の台風で全壊しています。

• 〒901-0604　沖縄県南城市玉城門原
• -

玉城城跡は標高180mの岩丘の上にある四方を岸壁に囲まれた城跡です。天然の要塞というにふさわしく、入り口も急な階段を上らねばなりません。この城も、知念城跡などと同じように琉球開闢の祖と伝えられる「天孫氏」が築いたと言われる城跡で、三山時代より以前からある歴史の古い城です。

• 〒901-0606　沖縄県南城市玉城糸数667-1
• 098-852-6608

アブチラガマ(糸数壕)は天然の洞穴を利用した避難壕で、沖縄戦の悲惨さを色濃く伝える戦跡です。全長270mもある壕の中には1000人以上の軍民が避難していたと言われ、南風原陸軍病院の分室として、薄暗い洞穴の中には600名以上の重症患者も治療していました。地元有志を中心に旧玉城村によって整備されており、ガイド(有料)もあります。

• 〒901-0325　沖縄県糸満市字大里1901
• 098-840-8137

南山城は三山時代の主役の一角を担った、南山王の居城です。地名から高嶺城、島尻大里城とも呼ばれます。
※南城市(旧大里村)に大里城という城がありますが、こちらが分家であり、島添大里城と呼ばれます。

• 〒901-1513 　沖縄県南城市 知念字知念上田原
• 098-948-1149

知念城は、神話的存在である「天孫氏」によって築かれたという伝説が残る歴史のある城です。古城(東の郭)と新城(西の郭)に分かれており、新城の築城年代は三山時代であると考えられています。城の規模は小規模ですが、立派なアーチ門が二つあり見ごたえはあります。

• 　獅子によって邪気払うための踊り。
• 　 旧暦のお盆。
• 　 ぬいぐるみ風に装い、舞う。

沖縄の獅子舞は、二人一組で、着ぐるみのような獅子をかぶり、首から尾までの繊細な動きが、まるで本物の生き物のように、飛んだりはねたり、時にはじっと座って尾っぽだけを動かしたりと、迫力かつ愛嬌たっぷりです。また本土では正月に踊るものに対して、沖縄では、お盆に行うのも特徴のひとつです。

沖縄の伝統芸能として有名なエイサー。古くの由来は念仏踊りだと解釈されていますが、その原型を沖縄に伝えたのは、袋中上人という仏教の僧侶です。土着信仰が根強い沖縄で、何故念仏踊りが広まったのか。その資料は京都にありました。袋中上人と第7代琉球国王尚寧王の不思議な関係、そして現代に伝わるエイサー。 毎年夏になると沖縄のあちこちで当たり前のように踊られるエイサーですが、当時の琉球の人々にとっては貴重な踊りだったのでしょう。エイサーの歴史を語るうえで、忘れてはならない貴重な人物の話です。

• 　中頭郡北中城村字仲順60
• 　学者仲順大主の黄金の物語
• 　☆☆☆（仲順公園を探せばすぐ分かるので、普通に見つけられる。）

エイサーではかかせない曲である「仲順流れ」。 実は、北中城村の学者であった仲順大主にまつわる、『黄金の話』が舞台です。浄土宗の伝えた念仏が孝行話としてそのまま引き継がれたのだろうと思わせる、琉歌とは一味違うスタイルと言えるでしょう。

• 　沖縄県那覇市牧志1丁目
• 　引き離された家族への恋いをうたった唄。
• 　☆☆☆☆☆（かなり探すのは困難）

瓦などの沖縄の陶芸の始まりは、首里城下からだとされています。朝鮮や中国から渡ってきた陶工が王府ご用達の品を製作し、その技術を後世に伝えていったそうです。那覇市中心部にある小高い丘の上に、国の陶業の発展のため、国賓扱いの外国人陶工に強要された沖縄女性の悲歌が伝わっています。

• 　国頭郡本部町字伊野波260
• 　石ころ道で若い恋人達が詠んだ歌。
• 　☆☆（案内も出ているので比較的探しやすい）

琉球古典音楽、琉球舞踊、どちらにおいて大作といわれている「伊野波節」。男女の恋の歌だというのは有名ですが、本部町伊野波に実際の舞台となった石ころ道が、かろうじて残っています。外灯もない時代、夜中にこんなに険しい道を通るのはどれだけ困難なことだったでしょうか。愛しい彼女となら難儀な道でも長く続いてほしい・・・と、ロマン溢れる話です。

• 　〒901-1511 　沖縄県 南城市 知念字久手堅サヤハ原
• 　098-948-1311

斎場御嶽は、「聖地」の意味を持つ御嶽（ウタキ)の中でも古い歴史と高い格式を持った御嶽です。琉球民族の祖と呼ばれる「アマミキヨ族」伝説の中にもあらわれ、王族しか就くことの出来ない最高位の神女「聞得大君(キコエオオキミ）」の即位式もここで行われました。

芭蕉布は、沖縄特産の糸芭蕉の繊維を織った布で、昔は、男女階級問わず、普段着としてあらゆる立場の人が、当たり前のように着ていたそうです。一家に一台機織があり、女性は子育てをしながら芭蕉布を織っていたとか。